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Apologética Católica #
30 La encíclica Testem benevolentiae nostrae, sobre la historia del americanismo,
fue publicada por el Papa León XIII el 22 de enero de 1899.
Estaba dirigida al Cardenal Gibbons de Baltimore.
Si bien esta encíclica es desconocida por la gran mayoría de los católicos, incluso
los estadounidenses, es un documento de suma relevancia para el católico moderno.
Gran parte de lo que sufrimos en Estados Unidos es la pérdida de nuestra identidad
católica, y quienes estén familiarizados con esta encíclica olvidada verán que la situación
actual se ha visto significativamente afectada por el liberalismo cultural de los católicos estadounidenses.
En este documento, el Papa León XIII condenó la idea de que los católicos pudieran decidir
su doctrina por sí mismos (es decir, los católicos de cafetería) y aceptar o rechazar doctrinas,
costumbres y prácticas según sus propios caprichos.
El Santo Padre enfatizó que los católicos deben obedecer las enseñanzas magisteriales
de la Iglesia Universal, que es una fe universal que no altera sus dogmas de nación en nación.
Estos errores han sido agrupados vagamente por historiadores y eruditos católicos bajo
el término general de «herejía del americanismo». Esta herejía es practicada por
muchos católicos que desconocen haber caído en ella.
El Papa León XIII condenó las siguientes tendencias:
Insistencia excesiva en la iniciativa interior en la vida espiritual, lo cual conduce
a la desobediencia. Condenó la práctica de anteponer las virtudes naturales
(como el trabajo arduo, la perseverancia y la frugalidad) a las Virtudes
Cardinales y las Virtudes Teológicas, que tienen un elemento sobrenatural en su núcleo.
Observamos este error entre muchos de los fundadores deístas de Estados Unidos
, quienes rechazaron los milagros, la naturaleza de la revelación divina y
la religión organizada. En cambio, enfatizaron el trabajo arduo, la lealtad,
la perseverancia, la razón humana y otras virtudes meramente naturales.
Ataques a los votos religiosos y menosprecio del valor de las órdenes religiosas
contemplativas en el mundo moderno. Minimización de la doctrina católica.
Esto se manifiesta especialmente cuando los líderes católicos se niegan a
hablar en público, de forma inequívoca y con convicción.
También ocurre cuando los católicos de base, al no alcanzar las gracias de su confirmación,
no viven, proclaman ni defienden activamente la fe. Esto genera una tendencia en
la vida social estadounidense a ocultar las convicciones religiosas o a pensar que todas las
religiones deben ser respetadas. ¡Cuánto ha empeorado esto en los últimos más
de 100 años desde que el Papa León XIII condenó esta tendencia! Minimización de la importancia
de la dirección espiritual. Esto, de nuevo, tiene sus raíces en la tendencia estadounidense
de que cada persona es el único árbitro de su propio destino y no necesita q
ue el sacerdote ni otra persona le digan qué debe hacer.
Manteniendo la idea de que todas las opiniones deben ser públicamente expuestas.
La Iglesia, por otro lado, siempre ha enseñado [con bastante razón] que las expresiones
que atentan contra la moral y las verdades de la fe no tienen derecho a ser proclamadas públicamente.
Si bien las religiones falsas y los ateos también afirman que la Primera Enmienda de la Constitución
de los Estados Unidos protege sus opiniones, en realidad, Dios no da al hombre el derecho a
expresar falsas opiniones religiosas. El error no puede tener derecho a existir ni a ser promovido.
De todas las creencias religiosas, solo la Verdad de la Religión Católica es apta para ser enseñada públicamente.
Al esforzarnos por concienciar a nuestros compatriotas católicos estadounidenses sobre
esta herejía condenada, tengamos presentes las ideas del arzobispo John Hughes.
En la época en que los obispos católicos proclamaban mejor la fe católica,
el arzobispo John Hughes de Nueva York, quien fue arzobispo de 1842 a 1864, dijo:
«El objetivo de la Iglesia Católica es convertir a todas las naciones paganas y protestantes.
No hay secreto en esto; es la comisión de Dios a su única Iglesia verdadera.
Todos deben saber que nuestra misión es convertir al mundo, incluyendo a
los habitantes de Estados Unidos; a la gente de las ciudades, a la gente del campo,
a los oficiales de la Marina y la Infantería de Marina, a los comandantes del Ejército,
a la Legislatura, al Senado, al Gabinete, al Presidente y a todos».
[Nota del editor: En esta encíclica, el papa León XVI denuncia
el movimiento conocido hoy como modernismo, también rotundamente
condenado por su sucesor, el papa San Pío X. El papa León XVI explica este grave error así:
“El principio subyacente de estas nuevas opiniones es que, para atraer más fácilmente
a quienes difieren de ella, la Iglesia debería adaptar sus enseñanzas al espíritu de
la época, relajar algo de su antigua severidad y hacer concesiones a las nuevas opiniones”.
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